Cartas al Director

AMOREBIETA FIRST

Eloy Olabarri
Hace unos días los zornotzarras nos llenábamos de orgullo al conocer la noticia en primera plana de que dos jóvenes cocineros de Amorebieta se disputaban la cocina del restaurante del Palacio Eukalduna. Eneko y Beñat, Beñat y Eneko. Finalmente será Eneko quien lo haga. Eneko, además de ser uno de los pocos cocineros 3 estrellas Michelin, fue reconocido hace un tiempo como uno de las personas menores de 40 años más influyentes de Europa. Lo cual quiere decir del mundo. Zorionak.
Pero es que además de ellos dos, paseando por Amorebieta un sábado cualquiera, tranquilamente nos podemos encontrar con Mikel, uno de los poetas euskaldunes más importantes de la actualidad. Y con los miembros de Markeliñe, galardonado como uno de los mejores grupos de teatro europeos. Y con Ana, que dirige la orquesta sinfónica BIOS.
Sin dejar el ámbito de la cultura, hay que recordar que, hace algún tiempo, todo el pueblo participaba entusiasmado en un largometraje rodado en nuestras calles, dirigido por Lara, con el apoyo de Ian y también que el emocionante documental sobre el viejo San Mamés fue dirigido por otro zornotzarra, Unai.
En el ámbito de la comunicación tenemos a Jon, con una magnífica columna periodística en el diario El Correo, y a Hilero, que es una publicación fuera de serie entre las de su categoría local y a la revista Kantarranas, extraordinaria.
En el ámbito deportivo, los “azules” de la SD Amorebieta militan en la categoría de 2ªB, y el Zornotza ST, presidida fabulosamente por Joxe, milita en la EBA, con la ilusión de volver a la LEB Plata, como poco. Tenemos también entre nosotros a dos jugadores del Athletic, Xabi, que ha sido no hace mucho internacional absoluto, y Jon, ahora en la liga escocesa. Además, siempre recordaremos a nuestro querido Omer, recientemente fallecido, que consiguió el Campeonato de Euskadi de Culturismo hace unos años.
Además de éstos zornotzarras tan destacados en sus profesiones, en Amorebieta hay otros muchos profesionales y personas extraordinarias. En la empresa, donde destaca López de Arriortúa, que llegó a la cúspide mundial de las empresas del motor, pero también en la ingeniería, en la aereonáutica, la moda, el comercio, la arquitectura, la política, la comunicación audiovisual, las instituciones… sin olvidar que en un tiempo de fortísima crisis de vocaciones religiosas, Amorebieta ha dado a la Iglesia últimamente tres sacerdotes menores de 40 años.
Pero por si todo esto fuera poco, hace unos días, en el autobús de “Hauxe da bizitza”, de recogida de donaciones de sangre, se comentaba que pocos pueblos hay en los que la gente sea tan solidaria como en el nuestro. Según eso, Amorebieta es donde más donantes de sangre debe de haber en porcentaje de población. Pensándolo bien, quizás sea éste nuestro éxito más importante, a pesar de ser el más anónimo.
Al considerar todos estos motivos de enorgullecimiento, resulta necesario recordar a todos los maestros y maestras, y profesores y profesoras, de los cinco centros de enseñanza: Andra Mari, El Carmelo, Eskola Publikoa, Karmengo Ama y Lauaxeta, éste último reconocido como uno de los mejores colegios según el ranking del diario El Mundo. Todos esos docentes, con su esfuerzo escondido y su entrega vocacional, nos han enseñado el camino a todos estos éxitos, logros y valores.
Además de sentirnos orgullosos de los zornotzarras, es de justicia recordar con agradecimento a todas estas personas que nos han enseñado a ser lo que somos.
Un pueblo extraordinariamente vital y solidario, en el que residir es todo un privilegio.
(Al hilo de estas reflexiones, aprovecho para proponer un fin de semana “Amoremore”, enfocado en todos estos valores y personas relevantes de nuestra pequeña historia. Pienso que podría sustituir al “Mangamore”, evento del que no logro comprender qué mensaje positivo transmite al pueblo, a nuestros jóvenes y niños. Pero esto, además de ser opinable, sería objeto de otra carta).
Hoy toca, simplemente, celebrar que somos de Amorebieta-Etxano.

LOS TODOTERRENOS Y MOTOS HACEN LO QUE QUIEREN EN EL MONTE

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Carta al Director: En relación a la noticia publicada del atropello de un corzo en Belatxikieta, quiero denunciar que los vehículos todo terrenos y las motos de monte campan a sus anchas por las pistas y no pistas de nuestro querido monte, y algo podrán hacer desde el Ayuntamiento aparte de prohibir de dar de comer a los patos y palomas.

Espero no estar sólo ante tanta injusticia, hoy es un corzo, ha habido mascotas atropelladas, mañana somos tú, yo o un vecino de nuestro querido pueblo, aficionados a los paseos por el monte.

Esteban

EN RESPUESTA A LA FRÍA PARROQUIA DE AMOREBIETA SEGUNDA PARTE

974 palabras. Esas son las utilizadas por la Ejecutiva del Consejo Pastoral de la Parroquia de Andra Mari/Santa María de Amorebieta para responder a la queja que escribí a Hilero tras sernos vetada la lectura de un texto en el funeral de nuestra amama, Leonor Antxia, como homenaje a su memoria. Casi mil palabras y no hay una frase en la que se lea un mísero “lamentamos el disgusto que la norma haya podido causar”, para acto seguido explicar las razones o, si hubieran querido, mandarme a paseo. No hacía falta ni que hubiera sido sincero. Pero es un formalismo que habríamos agradecido. Con todo, no es casual esta actitud. Tiene que ver con la frialdad de la parroquia a la que me referí en su momento. De hecho, hoy se ofrece aún más gélida. Porque su respuesta hace aguas por todas partes. Si les parece vamos punto por punto.

1-”El párroco es tolerante, amable, sencillo”. Así lo asegura la Ejecutiva. Lo desconozco. Me consta que es afable y campechano. Así me lo han trasladado. Incluso cuento con un buen amigo que es familiar suyo. Pero nunca juzgué su vida privada, sino la profesional. Y, en concreto, ese funeral. Algo que subrayé en el texto que tanto les ha molestado. Se ve que se les pasó este detalle. En cambio releo su respuesta y no veo una sola reseña dedicada a la difunta. Misma actitud que el párroco en el funeral. Ya es mala suerte. En fin, sigamos.

2-Les recuerdo que mi queja fue que no nos dejaron leer unas palabras. Lo comento porque la respuesta de la Parroquia es “Nadie es más que nadie. Para ello se pretenden evitar signos que pueden marcar diferencias, como la actuación de coros invitados, profusión de coronas y flores, intervenciones de familiares o allegados que nos pueden hacer recordar, por aproximación, aquellas diferencias insultantes de funerales de primera, segunda”. Perplejo me dejan. Si algo unifica a todos, ricos y pobres, famosos o gente de a pie, es que alguien le dedique unas palabras. Que yo sepa es gratis. Y eso, insisto nada tiene que ver con coronas, coros y demás aditivos. Dicho lo cual, ya puestos, podían pedir que no hubiera vestidos de novia de primera y de segunda. Y, rizando el rizo, acotar el número de personas que acudan por difunto, no sea que el resto se sienta minusvalorado. Puedo entender la nobleza de la idea, pero es intentar ponerle puertas al campo. Sea como fuere, hablamos solo de la lectura de un texto de un minuto de duración. Lo que nos lleva a otro argumento de la Ejecutiva. “No han llegado a 20 peticiones en 20 años. De ellas una vez que se les han explicado los motivos, han aceptado con corrección casi todas, excepto cuatro casos que han presentado un enfado manifiesto”. Curioso. No recuerdo haber asistido a un solo funeral en los últimos diez años, y por desgracia han sido más de 50, en los que no se haya leído o dicho unas palabras. Pero lo llamativo es cómo cierran este punto. “Sólo en este caso (se refieren al nuestro), la rabia confesada se ha hecho pública en los términos ya conocidos por todos en un intento de lanzar a la parroquia y a su párroco “a los pies de los caballos”. Menos mal que no añadí que de los varios evangelios que puede leer un sacerdote durante el funeral eligió uno que hablaba de que los herederos no debían pelearse por la herencia. Porque eso sí que lo sentimos como la pisada de un caballo. Hasta en eso tuvimos mala suerte. Y para conocer este dato, también he recurrido a varios sacerdotes. Pero ahora voy a citar a uno en concreto para abordar algo que no tiene que ver tanto con la liturgia como con las formas. “La ternura no es la virtud de los débiles, sino más bien todo lo contrario: denota fortaleza de ánimo y capacidad de atención, de compasión, de verdadera apertura al otro, de amor”. Luego les diré el nombre del sacerdote. Pero su opinión no casa con nuestro funeral. Ternura no se vio. Eso sí, se cumplió con la normativa de la Ejecutiva. Incluido el cobro. Si lo menciono es porque también lo añaden.“Tampoco se cobra nada por bodas, bautizos; sí por los funerales”. Pues gana más sentido. Ante un trabajo mal hecho y cobrado lo normal es quejarse. Es más, la Parroquia asume que “Todos estos criterios de actuación no son dogmáticos”.Y a continuación admiten el debate. Pues debatamos.

3-En este punto insisten en el asunto de no dejar leer. Y dicen, “No olvidemos que la reforma litúrgica que nace del Concilio Vaticano II prohíbe expresamente los panegíricos (discurso elogioso de la persona difunta) en la celebración de los funerales, aunque, es justo reconocerlo, no siempre se respeta este criterio conciliar. Y tanto que no se respeta. Solo en Bilbao, iglesias y parroquias como las de Jesuitas, El Carmen, San Vicente, San Francisco Javier, la Quinta Parroquia o Escolapios lo permiten. Lo sé porque he estado presente. De hecho, sin salir de Zornotza, en Larrea y este año, he sido testigo de la lectura de un texto a un difunto. Una iglesia, por cierto, de cuyo párroco solo escucho cosas buenas. Y si hablamos de fuera de Euskadi, he escuchado textos de familiares en todo el Estado. Como curiosidad, me cuentan que el padre Jaio dejó leer en sus ceremonias, anteriormente, en otras localidades. Se ve que Amorebieta is diferent. No olvido que hay templos que tampoco lo permiten. Como en algunos del Valle de Arratia. Por otro lado en dos iglesias del barrio de Abando, en Bilbao, se leyó un texto que el propio finado había dejado escrito. Me gustaría saber qué habría hecho en este caso la Parroquia de Amorebieta. ¿No cumplir con su última voluntad? Interesante dilema. O no. Total, no puede quejarse. Y si lo hace un familiar da igual. No hablo solo de nuestro caso. Hubo otros, según cuenta la propia Ejecutiva. No se lee porque lo decimos nosotros y punto. Lo que me anima a recordar otra de la frases del sacerdote al que he recurrido. “Entre una Iglesia accidentada que sale a la calle y una Iglesia enferma de autorreferencialidad, no tengo duda: prefiero la primera”. Deberían reflexionar sobre estas palabras. Es una opinión. Pero lo mismo la toman por un derroche de prepotencia. Algo de lo que, por cierto, me acusa la Ejecutiva.

4-“De su escrito se desprende-según percibimos-una actitud prepotente en la que su amor propio ha quedado herido”. Si repasamos en diccionario “Prepotencia”es: Ejercicio de un poder que es muy grande o superior al de otro, en especial cuando se hace de manera abusiva”. Y yo me limité a escribir una carta al director de la revista Hilero. Algo que está al alcance de todo el mundo. Porque, a diferencia de la Parroquia de Amorebieta, ellos sí dejan hablar. Añadiré que, trabajando para el periódico de mayor tirada de Euskadi y la segunda radio de mayor audiencia a nivel estatal, no se me pasó por la cabeza ser “prepotente” y utilizar esos canales. Sólo faltaba. Se trataba de un asunto personal y local y así lo abordé. Como el nieto de una mujer al que miembros de su familia pidieron que escribiera y leyera unas palabras. Por suerte, según leo en su respuesta, la Ejecutiva no me guarda rencor. Es un alivio. Aunque yo creía que en un católico practicante no guardar rencor se daba por hecho. Se ve que en este caso no.

En fin, cierro estas líneas pidiendo disculpas y perdón a las personas que se hayan podido sentir heridas de manera colateral. No así a quienes iba dirigida la queja. A saber, la Ejecutiva y el párroco. Porque ninguno de los argumentos que ofrecen explican por qué no pudimos leer un sentido y breve texto a nuestra amama. Un acto, tan simple e inocente, que de haberse celebrado el funeral en otra iglesia del mismo pueblo se habría podido llevar a cabo. Pero dado que siguen sin entender lo que eso puede suponer para algunos, esteré encantado de aceptar su oferta que dice“…nos mantenemos dispuestos a un diálogo abierto y leal”. Pongan fecha, lugar y hora. Así podré contarles dónde, con quién y cómo me he documentado para apoyar mis argumentos. Y también que me apena que algunas de las personas de la Ejecutiva y el párroco no hayan querido conocer, o no les importe si las conocen, las especiales circunstancias de los últimos años de Leonor Antxia que subrayan la razón de nuestro interés por leer unas líneas en su funeral. Pero lo suyo sería que fuera abierto de verdad. Para que los habitantes de Zornotza que quieran puedan opinar. Aceptaré el debate. Y supongo que ustedes harán lo mismo. ¿O no? Tampoco me hagan mucho caso. Solo soy un pecador. Uno de esos que cada día se sienten más alejados de ciertas iglesias y sus dirigentes. Lo que me recuerda a otra frase del sacerdote que ha inspirado estas líneas. “Tratamos de ser una Iglesia que sale de sí misma y que va hacia los hombres y las mujeres que no la frecuentan, que no la conocen, que se fueron, indiferentes”. No sé que pensará de ésta y de las otras frases la Ejecutiva Pastoral de la Parroquia de Amorebieta. Pero yo les daría una vuelta. Al fin y al cabo, el sacerdote que las ha pronunciado es un tal…Papa Francisco.

Jon Uriarte

EN CONTRA DE LA URBANIZACIÓN DE SANTA LUZIA Y LEGINETXE

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En Amorebieta-Etxano se inició en octubre de 2015 el desarrollo de El Plan General de Ordenación Urbana (PGOU). Este es un instrumento global de ordenación urbanística de todo el territorio municipal, cuya función básica consiste en establecer la clasificación del suelo (urbano, urbanizable y no urbanizable), con su régimen jurídico correspondiente, así como en definir los elementos fundamentales de la estructura general adoptada para la ordenación urbanística y el programa para su desarrollo.
El 22 de febrero se presentó públicamente el Documento de Avance, el cual trata de obtener una imagen genérica – pero definitiva – de lo que el Plan debe ulteriormente concretar. Este documento está actualmente expuesto en la oficina técnica del Ayuntamiento a la que se pueden hacer llegar propuestas alternativas.
Más de 400 vecinos de Amorebieta hemos trasladado la propuesta de que los barrios Santa Lucia y Leginetxe (A-26) no deberían sufrir urbanización y deberían quedar como suelo rural, a diferencia de como se plantea en el documento de avance, que propone la construcción de 100 viviendas.
Nuestra opinión es que:
1. Amorebieta-Etxano ha tenido un crecimiento urbanístico que pocos municipios en el conjunto de la CAV han tenido, y que se ha de conservar el valor de un barrio rural y natural cercano al pueblo.
2. Se ha de conservar un lugar de ocio y disfrute de la naturaleza que lo usan miles de vecinos de Amorebieta-Etxano, unos diariamente y otros semanalmente, para la ascensión a su monte más emblemático: Belatxikieta.
3. Se ha de conservar una zona de disfrute del paseo y del footing de muchos vecinos entre los citados barrios rurales y su colindante “Enrike Renteria”.
4. Se ha de mantener la delimitación del pueblo en las fronteras de las vías del tren actual, ya que de lo contrario el tren pasaría por el interior del centro urbano, creando una barrera arquitectónica, inasumible en el siglo XXI.
5. Se ha de evitar el urbanismo de ladera: Los barrios de Santa Lucia y Leginetxe, a diferencia de los barrios urbanos colindantes, se encuentran ya en las laderas de la Sierra de Aramotz. La construcción de viviendas constituiría un desequilibrio respecto a la armonía horizontal actual de Amorebieta-Etxano.
6. No se ha de construir un barrio dormitorio. Si al hecho de ser un barrio de ladera se le suma la barrera arquitectónica que suponen las vías del tren actuales, el nuevo barrio se convertiría en zona dormitorio, donde no ocurre nada o casi nada que influya en el desarrollo de la ciudad.
7. Se debe evitar la fuerte contaminación acústica que padecerían los habitantes de estos barrios en el momento en el que circule el tren de alta velocidad, que pasaría a escasos metros de sus viviendas, y por tanto su calidad de vida sería inferior a la del resto de los habitantes de Amorebieta-Etxano. Aspecto inasumible en el siglo XXI.

ZERGATIK BAI

Maiatzak 7an Zornotzan
Gure herrian egingo dana kontutan izatekoa da
Ezberdintasunagaitik batibat Erabakitzeko deia dago
Zer egin… Ir
No es solamente por el dulce placer de meter en una urna el voto soñado
Ni incluso por la importante aportación de cada persona que ha sido llamada
Hay ke ir con la conciencia de participar en un hito histórico
Ir y asumir la responsabilidad de decidir
Ir y demostrar ke podemos hacerlo
Ir y demostrar ke podemos decidir
Ir para poder contar ke fuiste
El derecho a decidir de la nación vasca no es negociable
ERABAKITZEKO ESKUBIDEAREN ALDE
JM GURUZIAGA

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